El trabajo se basa en leyendas bíblicas sobre la raza de Israel. Isaac y Rebekah tuvieron dos hijos gemelos: Esaú y Jacob. El primero nació un Esaú peludo, mientras que Jacob no tenía vello en su cuerpo, era considerado el más joven y era el favorito de su madre. Cuando Isaac, debilitado y casi cegado por la vejez, llamó a su hijo mayor y le ordenó que cocinara un plato de caza para que su padre comiera antes de su bendición, Rebekah realizó una falsificación: atando partes del cuerpo de Jacob con pieles de cabra, lo envió a su padre bajo la apariencia de un hermano mayor. . Así Jacob recibió la bendición destinada a Esaú.

Después de esto, Jacob se vio obligado a huir. Hijo de Esaú, Elifaz se apresuró a perseguirlo, y Jacob tuvo que rogarle a su sobrino que le salvara la vida. Salvó a su tío, pero le quitó todo su equipaje. Jacob, que pasó la noche en el frío, tuvo una visión divina.

Después de diecisiete días de viaje, Jacob llegó a Harran, donde comenzó a vivir con la familia de Labán, un tío de su madre. Inmediatamente se enamoró de su hija menor Rachel, pero Labán concluyó un contrato escrito con él, según el cual Rachel se convertiría en su esposa no antes de siete años de servicio con su padre. Durante siete años, Jacob sirvió fielmente a Labán: no solo era un hábil criador de ganado, sino que también logró encontrar una fuente en la tierra seca de Labán, gracias a la cual pudo plantar exuberantes jardines. Pero Labán todavía tenía la hija mayor, Lea, y su padre creía que ella debería casarse primero. Sin embargo, Jacob rechazó rotundamente a la fea Leah.

Después de siete años, se casaron. En la portada de la noche, envolviendo a Leah en la portada de la boda de Rachel, Labán la dejó entrar en la habitación de Jacob y él no notó nada. A la mañana siguiente, después de descubrir la falsificación, Jacob estaba furioso, pero Labán expresó su disposición a darle el más joven, siempre que Jacob permaneciera en la casa por otros siete años. Entonces Jacob estableció su condición: dividir los rebaños.

Pasaron los años, y Leah le traía a Jacob un hijo cada año, y Raquel no podía quedar embarazada. Jacob tomó a su doncella, Valla, como concubina, y ella tuvo dos hijos, pero Rachel aún era estéril. En este momento, Leah también dejó de dar a luz y le aconsejó a Jacob que tomara a su doncella, Zelf, como concubina. Ella también le trajo dos hijos. Solo en el decimotercer año de matrimonio, Rachel finalmente quedó embarazada. Con gran tormento, ella dio a luz a Joseph, quien inmediatamente se convirtió en el favorito de su padre.

Pronto, Jacob comenzó a notar que los hermanos de sus esposas lo miraban con recelo, envidiosos de sus gordos rebaños. Escuchó un rumor de que estaban conspirando para matarlo, y Jacob decidió irse con toda la familia y las pertenencias ricas. Las esposas inmediatamente se pusieron a trabajar, y Rachel tomó secretamente dioses de arcilla del santuario de su padre. Esta fue la razón de la persecución. Sin embargo, después de haber alcanzado a Jacob y haber realizado una búsqueda real en su campamento, Labán no encontró lo que estaba buscando, ya que la astuta Rachel logró esconder las figuras de arcilla en una pila de paja, sobre la cual yacía, hablando mal. Entonces el incienso hizo un juramento de Jacob de que no ofendería a sus hijas y nietos, y se fue.

Hacia la caravana de Jacob, Esaú salió con un destacamento de cuatrocientos jinetes. Sin embargo, la reunión fue amistosa. Esaú le ofreció a Jacob establecerse juntos, pero él se negó. Después de tomar el ganado donado por Jacob, Esaú regresó a su casa y su hermano continuó su camino.

Jacob levantó sus carpas no lejos de la ciudad de Shekem y acordó con los ancianos pagar una cuña de tierra. Jacob y su familia vivieron durante cuatro años en las paredes de Shekem, cuando el hijo principesco Sheche vio a su única hija, de trece años. El viejo príncipe parecía casarse. Jacob pidió el consejo de los diez hijos mayores, y establecieron la condición: Siquem debe circuncidar. Una semana después, vino a decir que la condición se había cumplido, pero los hermanos anunciaron que el rito no se realizó de acuerdo con las reglas. Siquem con maldiciones restantes, y cuatro días después, Dean fue secuestrado. Pronto, la gente de Siquem se le apareció a Jacob, ofreciéndole pagar un rescate por Dina, pero los hermanos exigieron que todos los hombres fueran circuncidados, y el día designado por los hermanos. Cuando todos los hombres de la ciudad recuperaron el sentido después del rito, los hermanos Dina atacan a Shekem y liberan a su hermana.

Jacob estaba furioso por el acto de sus hijos y le ordenó irse del lugar del derramamiento de sangre. Dina estaba embarazada; por decisión de los hombres arrojaron al bebé tan pronto como nació.

Rachel también estaba embarazada en ese momento. El nacimiento comenzó en el camino y fue tan difícil que la madre murió, teniendo solo tiempo para mirar al niño nacido en el mundo. Ella terminó llamándolo Benoni, que significa "Hijo de la Muerte". El padre eligió el nombre de Benjamin para su hijo. Rachel fue enterrada por el camino; Jacob estaba muy triste.

Llegó a Migdal Eger, donde el hijo de Leah Reuben pecó con la concubina de su padre, Valla. Jacob, al enterarse de su acto de José, maldijo a su primogénito. Rubén odiaba a su hermano para siempre. Mientras tanto, Isaac murió y Jacob apenas tuvo tiempo para el funeral de su padre.

Hasta los diecisiete años, Joseph pastoreaba ganado con sus hermanos y se dedicaba a la ciencia con el esclavo mayor de Jacob Eliezer. Era más guapo e inteligente que sus hermanos mayores; era amigo del menor, Benoni, y lo cuidó. A los hermanos mayores no les caía bien Joseph, ya que su padre lo distingue.

Una vez, Jacob le dio a Joseph una cubierta de boda para su madre, y comenzó a jactarse de él sin restricciones, causando irritación y enojo a sus hermanos mayores. Luego, mientras trabajaba en el campo, les dijo a los hermanos un sueño: su gavilla está en el centro y alrededor, las gavillas de los hermanos y todos se inclinaron ante él. Unos días más tarde soñó que el sol, la luna y once estrellas se inclinan ante él. Este sueño enfureció tanto a los hermanos que Jacob se vio obligado a castigar a José. Sin embargo, los indignados hijos mayores decidieron irse con el ganado en los valles de Shekem.

Pronto, Jacob decidió hacer las paces con sus hijos y envió a José a visitarlos. Secretamente de su padre, Joseph se llevó la manta de Rachel con él, para poder presumir ante sus hermanos. Al verlo en un resplandeciente velo de destellos, cayeron en tal furia que casi lo destrozan. Joseph sobrevivió milagrosamente. Para colmo, los hermanos lo ataron y lo arrojaron al fondo de un pozo seco. Ellos mismos se apresuraron a retirarse, para no escuchar los desgarradores gritos de Joseph.

Tres días después, los mercaderes de Ismael que pasaban rescataron a Joseph. Más tarde se encontraron con los hermanos. Ellos, al presentar a Joseph como su esclavo, dijeron que lo arrojaron al pozo por mala conducta y acordaron venderlo a un precio razonable. El trato ha tenido lugar.

Sin embargo, los hermanos decidieron informar a su padre que nunca volvería a ver a su favorito, y le enviaron dos mensajeros, dándoles a Rachel la mancha de sangre de oveja y una manta hecha jirones.

Habiendo recibido evidencia material de la muerte de José, el anciano Jacob se entristeció tanto que ni siquiera quería ver a sus hijos que acudieron a él unos días después. Finalmente esperaban ganar su disposición paternal, pero incurrieron en una desgracia aún mayor, aunque el padre no sabía sobre su verdadero papel en la desaparición de Joseph,

Y José se fue con una caravana de comercio y con su erudición y elocuencia tan dispuesto al dueño para sí mismo que prometió organizarlo en Egipto en una casa noble.

Egipto causó una fuerte impresión en José. En Oise (Tebas), fue vendido a la casa del noble noble Petepera, el portador del abanico real. Gracias a su ingenio natural, Joseph, a pesar de todas las maquinaciones de los sirvientes, rápidamente se mudó al gerente asistente, y cuando el viejo gerente murió, se convirtió en su sucesor.

José sirvió siete años en la casa de Petepra, cuando la amante de la casa despertó pasión por él. Para hechizar a Joseph, la amante durante tres años recurrió a varios trucos, sin siquiera tratar de ocultar su pasión. Sin embargo, Joseph se consideraba a sí mismo sin derecho a ceder a la tentación. Entonces Mutem-Enet aprovechó el momento en que todos los miembros de la familia se fueron de vacaciones a la ciudad, y atrajeron a Joseph, que regresó temprano a su habitación. Cuando él rechazó su acoso, ella gritó a toda la casa que Joseph quería llevarla por la fuerza. La prueba era la pieza de su vestido que quedaba en su mano.

José no dio excusas al maestro y terminó en la prisión del faraón, donde pasó tres años. El jefe de la mazmorra, Mai Sahme, inmediatamente sintió simpatía por él y lo nombró supervisor.

Una vez, dos prisioneros de alto rango, el jefe de mayordomo y el jefe de panaderos del faraón, fueron llevados a prisión. Fueron acusados ​​de alta traición, pero la sentencia aún no se ha pronunciado. Joseph fue asignado a ellos. Tres días antes del anuncio del veredicto, ambos tuvieron sueños y le pidieron a Joseph que los interpretara. Consideró que el sueño del panadero habla de una ejecución inminente, y el sueño del mayordomo, del más alto perdón. Así sucedió, y despidiéndose, Joseph le pidió al copero en ocasiones que le hablara delante del faraón. Prometió, pero, como Joseph había supuesto, inmediatamente se olvidó de su promesa.

Pronto, el viejo faraón murió y el joven Amenhotep IV ascendió al trono. Un día soñó con siete vacas gordas y siete flacas, y luego con siete orejas llenas y siete vacías. Todo el patio luchó en vano por la respuesta al sueño, hasta que el copero recordó a su antiguo capataz.

Joseph fue llamado al faraón y le explicó que, antes de Egipto, esperaban siete fructíferos y siete años hambrientos, y que debemos comenzar a crear reservas de granos en el país. Al Faraón le gustó tanto el razonamiento de José que inmediatamente lo nombró Ministro de Alimentación y Agricultura.

Joseph tuvo mucho éxito en su nuevo campo, llevó a cabo una reforma de la agricultura y promovió el desarrollo del riego. Se casó con una mujer egipcia que le dio dos hijos: Manasés y Efraín. Faraón continuó favoreciendo a su ministro, y ahora vivía en una casa grande y hermosa con muchos sirvientes. Hizo de su antiguo carcelero y gran amigo Mai Sahme el gerente. Durante varios años, la cosecha en Egipto no tuvo precedentes, y luego llegó la sequía. En ese momento, Joseph pudo crear grandes reservas de granos en el país, y ahora Egipto se ha convertido en el sostén de todas las tierras vecinas, de donde las caravanas venían constantemente para alimentarse. El tesoro se hizo rico y la autoridad y el poder del estado se fortalecieron.

Por orden de Joseph, todos los que llegaron al país fueron registrados, registrando no solo el lugar de residencia permanente, sino también los nombres del abuelo y el padre. Joseph estaba esperando a los hermanos, y finalmente un día supo de la lista que le habían entregado que habían venido a Egipto. Fue el segundo año de la sequía. Jacob mismo envió a sus hijos a Egipto, no importa cuán disgustado esté. Todos los hijos en ese momento ya habían adquirido familias, por lo que ahora la tribu de Israel sumaba setenta personas y todos tenían que ser alimentados. Solo el anciano dejó a Benjamín con él, ya que después de la muerte de José atesoraba especialmente al hijo menor de Raquel.

Cuando los diez hijos de Jacob comparecieron ante el alto ministro egipcio, él ocultó quién era e impuso un estricto interrogatorio sobre ellos, simulando sospechar de espionaje. A pesar de todas las garantías de los hermanos, dejó a un rehén y envió al resto en el viaje de regreso, ordenándole que regresara con Benjamin. Junto con el gerente, Joseph ideó otro truco: ordenó poner en las bolsas de grano el dinero que los hermanos pagaron por los bienes. Al encontrar esto en la primera parada, los hermanos quedaron asombrados. Su primer impulso fue devolver el dinero, pero luego decidieron que era una señal de arriba y comenzaron a rezar, recordando sus pecados.

Al principio, Jacob le reprochó a sus hijos, pero cuando al final los suministros comprados en Egipto se agotaron y quedó claro que tenía que emprender su viaje de nuevo, Jacob cambió de humor a la misericordia y liberó a sus hijos, esta vez con Benjamin.

Ahora Joseph recibió a los hermanos en casa, dijo que había eliminado sus sospechas y lo invitó a cenar. Sentó a Benjamin a su lado y durante la comida habló constantemente con él, preguntándole acerca de su familia y descubriendo el conocimiento de detalles que nadie más que Benjamin y Joseph podían conocer. Entonces el hermano menor se arrastró por primera vez en la sospecha de que Joseph había desaparecido. Joseph mismo decidió no abrir aún, pero planeó devolver a los hermanos a mitad de camino.

Ordenó colocar una taza de adivinación en el saco de Benjamin, que le mostró al invitado durante la cena. Cuando la caravana regresó con vergüenza, los hermanos volvieron a aparecer ante el enojado Joseph. Exigió que Benjamin se quedara con él, a lo que Judas, el cuarto de los ancianos, decidió apaciguar a Joseph y, arrepintiéndose de sus pecados, admitió que hace muchos años lo mataron a golpes y vendieron a su hermano Joseph como esclavo. Rubén, que no participó en esa licitación, y Benjamín, que tampoco participó en las atrocidades, aterrorizaron esta noticia.

Entonces Joseph se llamó a sí mismo y se turnó para abrazar a los hermanos, demostrando que los había perdonado. Prometió reasentar a toda la familia de Israel en la tierra de Gosen, en las afueras de las posesiones egipcias, donde puede pastar innumerables rebaños de Jacob en los pastos gordos. Faraón aprobó este plan, ya que estaba sinceramente contento por la felicidad de su amigo.

En el camino de regreso, los hermanos no podían decidir cómo contarle las buenas noticias al viejo Jacob. Pero no muy lejos de su destino, se encontraron con la hija de uno de los hermanos, a quien se le ordenó preparar al abuelo para las buenas noticias. La niña fue al pueblo, mientras componía una canción sobre la resurrección de José. Al escucharla cantar, Jacob se enojó al principio, pero los hermanos confirmaron por unanimidad la verdad de las palabras de la niña, y luego decidió emprender un viaje de inmediato para ver a su amado hijo antes de su muerte.

Cruzando la frontera egipcia, Jacob estableció un campamento y envió al hijo de Judá después de José. Cuando el carro de José apareció en la distancia, el viejo se levantó y fue a su encuentro. La alegría no tenía fin.

Faraón nombró a los hermanos de José como supervisores del ganado real. Entonces Jacob, con su especie, se estableció en la tierra de Gosen, y José continuó llevando a cabo los asuntos estatales.

Sintiendo que se estaba muriendo, Jacob envió a buscar a José. Él, junto con sus hijos, apareció ante el viejo. Jacob bendijo a los jóvenes, confundiendo accidentalmente cuál de ellos era el mayor, de modo que el derecho de nacimiento fue nuevamente violado.

Pronto, Jacob llamó a todos los hijos a él. Él bendijo a algunos de ellos y maldijo a algunos, sorprendiendo a muchos que se reunieron. Los derechos del anciano fueron dados a Judá. Jacob fue enterrado en la cueva de la familia, y después del funeral, los hijos de Leah, Zelfa y Walla le pidieron a Benjamin que les hablara delante de José. Benjamin le pidió a su hermano que no los mantuviera enojados, Joseph solo se rió y juntos regresaron a Egipto.