(399 palabras) En la pequeña historia "Adiós a Mater", escrita en 1976, el autor pudo abrir al lector los problemas generalizados de la presencia de una persona en la sociedad. Señaló diferencias significativas en la vida capital y rural, nos mostró el cambio y el conflicto de generaciones, y también expuso la posición de las autoridades en relación con los residentes.
El principal problema en el trabajo "Adiós a Mater" es la ecología. Ella abre la narrativa, y está estrechamente entrelazada con otros temas. Con base en la imagen de un desastre ambiental, los héroes avanzan suavemente hacia pensamientos de orientación moral y filosófica. El progreso científico y tecnológico ha llegado a una granja poco conocida en Siberia y requiere su destrucción. Está claro para todos que la inundación de Matera está justificada por motivos que contribuyen a mejorar la calidad de vida de ciudades enteras. Pero el precio de este feliz mañana es demasiado alto. Se está construyendo una central hidroeléctrica en Angara para abastecer a todo el país. Sin embargo, el río se desbordará, inundando casi todos los prados de llanuras aluviales, todas las tierras residenciales y no residenciales, y se producirá un cambio en la situación ecológica.
El autor también aborda el tema de padres e hijos. Para la generación joven, la reubicación es un paso hacia algo nuevo, se regocijan por ello. Para los veteranos, el reasentamiento significa la muerte: no porque en la ciudad no todo sea igual que en el pueblo, sino porque están las tumbas de los antepasados. Por lo tanto, el malentendido reina en las familias, lo que solo eclipsa los próximos cambios.
Además, el escritor llama nuestra atención sobre el problema de la memoria histórica. Justo ante los ojos de los residentes locales, las autoridades destruyen tumbas y sacan cruces, argumentando que las aldeas se inundarán y que barcos llenos de viajeros irán a estos lugares, "y luego sus cruces flotarán". Los gobernantes de la ciudad no quieren lidiar con las experiencias de los habitantes de Matera, quienes perciben el cementerio como el "hogar" de los familiares que se han ido a otro mundo. Los residentes se ven privados del derecho a la memoria histórica. Además, los héroes se humillan y se dan cuenta de lo inevitable de esto, pero ¿por qué destruir el cementerio con ellos, causando un nuevo dolor? Las "personas administrativas" podrían realizar una "limpieza" después del reasentamiento de los residentes. Entonces, en el trabajo hay un problema de relaciones de poder y personas.
En "Adiós a Mater", no se le da el último lugar al problema de comprender el propósito de las personas en este mundo. Rasputin está convencido de que el significado del ser es transmitir a los descendientes de la experiencia espiritual e intelectual. E incluso una persona muere para dar vida a los herederos, esto es inherente a la naturaleza. Por lo tanto, un individuo siente la plenitud de la existencia solo cuando siente una conexión con sus antepasados. Y por lo tanto, es bastante natural que la vieja generación de Matera quiera encontrar la paz antes del reasentamiento, viviendo en su propia tierra, en su entorno.
Valentin Rasputin aborda en su trabajo "Adiós a Mater" problemas que son relevantes para todas las generaciones y tiempos. Sin embargo, no dice cómo resolverlos, solo informa. Y solo el lector encontrará soluciones de forma independiente.
